Блоги, дневники: бесплатно создать свой блог, создать свой личный интернет дневник

17.02.2008

15:53 ну эт все о смерти

Запись открыта: всем

Мысль о смерти более жестока, чем сама смерть.
Боэций Аниций Манлий Северин
Леонид Андреев, современник Александра Куприна и Ивана Бунина, вдохновленный произведениями предшественников, создает свое произведение “Рассказ о семи повешенных”, где отражаются его собственные взгляды на жизнь и смерть, посвящает он его Л. Н. Толстому.
Что есть смерть, и что есть жизнь? Этот вопрос волнует человека уже не одно столетие. Чтобы найти ответ, необходимо перешагнуть грань бытия, но человеческий разум боится… Боится неизвестности, забвения, но более всего он страшится боли. Не зная даты своей смерти, мы существуем твердой уверенностью в своей силе и превосходстве в этом мире. Живем идеями, стремлениями, целями, но забываем о душе, которая томится в темнице материального бытия. Вспоминаем о смысле жизни только в самые тяжелые моменты. Писатель говорил: «И не смерть страшна, а знание ее; и было бы совсем невозможно жить, если бы человек мог вполне точно и определенно знать день и час, когда умрет». Рассказ Леонида Андреева помогает посмотреть на свое существование со стороны, позволяет задуматься над своими действиями, остановиться в суете будних дней и услышать голос души, не прибегая к крайностям. Человек осознает себя как личность очень хрупкую, легко ранимую. Ему невозможно понять смерть, а тем более принять ее. Человеческий разум привыкает жить радостью и горем, победами и поражениями, оценивая все эмоциональными критериями. Он полагает, что смерть все остановит, что она оторвет его от всего мира. И потому бездонная пропасть после жизни пугает. Писатель создал тонкие психологические зарисовки своих героев и этим мастерски открыл нам душу каждого человека, передав его чувства перед смертью.
Сергей Головин, один из главных героев рассказа, достиг осознания жизни и смерти посредством одиночества, которое существовало вместе с ним в камере смертника. Он понял, что «боялся не он – боялось его молодое, крепкое, сильное тело…» Не давало ему спокойствия то, что сразу видны и жизнь, и смерть. Разум пребывал в недоумении от увиденного. Сергей не мог изъясниться, чтобы описать состояние души в данный момент, и слова: «Мне страшно» – звучали в нем только потому, что не было иных слов…» Когда он принял неизбежность смерти, ему стало не по себе от мысли, что его, словно, марионетку «берут, … пеленают, как куклу, и вешают за шею, пока не умрет». Такая безысходность убила его тело, сделав при этом бессмертной душу.
Для уставшего от жизни Вернера смерти не было. Он видел в ней свое освобождение и безграничную свободу. Стены для него упали, и, освободившись от уз жизненных проблем, Вернер поразился сам себе: «Исчезла мутная усталость, томившая Вернера последние два года, и отпала от сердца мертвая, холодная, тяжелая змея с закрытыми глазами и мертвенно сомкнутым ртом – перед лицом смерти возвращалась, играя, прекрасная юность». Произошло его перерождение, своеобразная подготовка к новой жизни, жизни после смерти… Вернер очистил душу от земных грехов. Он, так же как и Сергей Головин, увидел двойственность бытия: «Вернер вдруг увидел и жизнь, и смерть и поразился великолепием невиданного зрелища». И благодаря этому осознанию, он навсегда лишился страха перед бездной неизвестности.
Так что же такое жизнь и смерть? Человек видит ответ в конце земного пути. Жизнь создана для очищения души перед смертью, смерть – вторая жизнь, второй шанс, позволяющий исправить ошибки прошлого. Каждый человек должен сам постичь осознания бытия. Люди все равны, и никто не обладает правом решать чужую судьбу. У каждого свой путь к достижению истины, но идем мы вместе. Лишить человека жизни – это значит обречь его душу на страдания. Мы живем до того момента, пока не примем смерть и жизнь, как одно целое, как «…два сверкающих, глубоких, прекрасных моря, сливающихся на горизонте в один безграничный широкий простор». Ведь смерть человека – это лишь шаг в бессмертие…