друзья:
|
|
| 20.09.2010 |
| |
| 00:48 не указана |
| Запись открыта: всем |
К переживаниям некоторого рода сколько не готовься - а всё равно они ударят Тебя неожиданно и тем более поразительно. В качке внутренних раззмышлений следует уловить единственно верное, благоприятное настроение и закрепить его мантрой отчуждённой созерцательности...
Никак не запишу свои размышления о методах разворота натальных карт... Может быть уже сегодня...
В цитатник хоть весь добавляй - разговор Касторпа и Сеттембрини из подглавы "Энциклопедия"...
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
| 17.09.2010 |
| |
| 22:23 не указана |
| Запись открыта: всем |
Hawking's "The Great Design" вышла девятого сентября, ни разу ещё не переведена, а мне хватило извращённости ума взяться за неё в оригинальном варианте. Интересно ведь, говорят он там теизму костыль в глотку вбивает... Прочёл пару абзацев - пока уверен в себе. Как начнётся "матан", думаю, уничтожусь.
Семнадцатый день сентября просто чудесный выдался...
***
23:41
In the history of science we have discovered a sequence of better and better theories or models, from Plato to the classical theory of Newton to modern quantum theories. It is natural to ask: Will the sequence eventually rich an end point, an ultimate theory of the universe, that will include all forces and predict every observation we can make, or will continue forever finding better theories, but never one that cannot be improved upon?
Хороший вопрос. Запасаемся попкорном.
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
| 00:28 не указана |
| Запись открыта: всем |
Невольный раб морали. Объективно - хорошо, субъективно - тошно.
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
| 15.09.2010 |
| |
| 22:17 не указана |
| Запись открыта: всем |
...Квантовые теории для таких систем, как атомы, с конечным числом частиц, были сформулированы в 1920-х гг. Гейзенбергом, Шрёдингером и Дираком. (Дирак также занимал когда-то мое кресло в Кембридже, но и при нем оно не было моторизовано.)
Он ещё и юморист...
Внезапная ипохондрическая усталость.
|
|
[ комментарии (2) ]
[ комментировать ]
|
| 11:37 не указана |
| Запись открыта: всем |
...Эйнштейн отбросил два абсолюта науки XIX века: абсолютный покой, представленный эфиром, и абсолютное универсальное время, которое измеряют все часы. Многих людей тревожит эта концепция. Не подразумевается ли, спрашивают они, что все на свете относительно, так что нет больше абсолютных моральных стандартов?..
Всякий найдёт здесь проявление глупости.
qoth: ...Впрочем, насчёт Вселенной я не уверен.
***
Не запись, но добавление, уместное в свете разговора) Догадайся о чём я сегодня подумал, увидев такую иллюстрацию)
|
|
|
[ комментарии (12) ]
[ комментировать ]
|
| 14.09.2010 |
| |
| 22:23 не указана |
| Запись открыта: всем |
qotd:
— Ну и что же? Я начинаю подозревать, что и он вам понравился?
— Право, не знаю, господин Сеттембрини. Наша встреча была слишком мимолетной. И потом, я не спешу судить о людях, я просто разглядываю их и думаю: «Так вот ты каков? Ну и ладно».
— Это некоторая леность ума, — ответил итальянец...
Ecce Homo! -
|
|
|
[ комментарии (6) ]
[ комментировать ]
|
| 17:01 не указана |
| Запись открыта: всем |
Альви, посмотри, пожалуйста, когда будет время, насколько точен перевод) А то аж интересно) Спасибо)
»»Stellen Sie sich nicht so an!‹ sagt er«, antwortete Joachim.
»Wenigstens hat er es neulich zu einem gesagt, - wir wissen es
von der Oberin, die dabei war und den Sterbenden festhalten
half. Es war so einer, der zu guter Letzt eine scheußliche Szene
machte und absolut nicht sterben wollte. Da hat Behrens ihn
angefahren: ›Stellen Sie sich gefälligst nicht so an!‹ hat er ge-
sagt, und sofort ist der Patient still geworden und ist ganz ruhig
gestorben.«
— «Пожалуйста, не ломайтесь», говорит он, — продолжал Иоахим. — По крайней мере он совсем недавно сказал это одному умирающему — мы узнали об этом от старшей сестры, она помогала держать больного. Был у нас такой, напоследок он разыграл отвратительную сцену, ни за что не хотел умирать. Тогда-то Беренс на него и накинулся. «Пожалуйста, не ломайтесь», — заявил он, и пациент мгновенно утихомирился и умер совершенно спокойно.
|
|
[ комментарии (20) ]
[ комментировать ]
|
| 13.09.2010 |
| |
| 22:38 не указана |
| Запись открыта: всем |
Узник, имеющий в своём распоряжении алфавит и ноты, возможно, лишь стеснён, но не неволен.
http://file.sibnet.ru/get/file/?id=892879
qotd: Человек живет не только своей личной жизнью, как отдельная индивидуальность, но — сознательно или бессознательно — также жизнью целого, жизнью современной ему эпохи; и если даже он считает общие и внеличные основы своего существования чем-то безусловно данным и незыблемым и далек от нелепой мысли критиковать их, как был далек наш Г. К., то все же вполне возможно, что он смутно ощущает их недостатки и их воздействие на его нравственное самочувствие. Перед отдельным человеком могут стоять самые разнообразные задачи, цели, надежды и перспективы, и он черпает в них импульсы для более высоких трудов и усилий; но если в том внеличном, что окружает его, если, несмотря на всю внешнюю подвижность своей эпохи, он прозревает в самом существе ее отсутствие всяких надежд и перспектив, если ему открывается ее безнадежность, безвыходность, беспомощность и если на все — сознательно или бессознательно — поставленные вопросы о высшем, сверхличном и безусловном смысле всяких трудов и усилий эта эпоха отвечает глухим молчанием, то как раз у наиболее честных представителей человеческого рода такое молчание почти неизбежно вызывает подавленность, оно влияет не только на душевно-нравственный мир личности, но и каким-то образом на ее организм, на ее физический состав. Если эпоха не дает удовлетворительных ответов на вопросы «зачем», то для достижений, превосходящих обычные веления жизни, необходимы либо моральное одиночество и непосредственность, — а они встречаются весьма редко и по существу героичны, — либо мощная жизненная сила. Ни того, ни другого у Г. К. не было, вот почему его, вероятно, все же следовало назвать посредственностью, хотя ничуть не в обидном смысле этого слова.
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
| 20:30 не указана |
| Запись открыта: всем |
Лишь в некоторые моменты... Не так уж они немногочисленны, если разбираться. С удовольствием наблюдаю эти симптомы и вновь подтверждаю свой диагноз, тот, над которым всего год назад я бы посмеялся, как всякий эгоцентрик, однако, с внутренним волнением. Я не сомневаюсь в полноте своего чувства, лишь - в своей человеческой полноте. Славное ощущение поющей, окрылённой души - словно в твоём сердце одарённейший из музыкантов прикасается к клавишам органа... Открытость, да, с тех пор полная открытость, всякая тень смущения на которой по-человечески понятна, ничем не угнетённое счастье смешалось теперь с моей кровью, закрепляя свою власть надо мною. Холодный нервный спазм, от которого покрываешься мурашками, неутолимое ни в каком смысле желание единения, вызывающее нетерпеливую колотьбу... Всё это признаки известного состояния, краёв которого я не наблюдаю. Но как у всякой медали есть обратная сторона, так и мне достаточно того, что я могу положить в чёрную чашу весов. Гневную раздражительность, мнительное домыслие, ментальную слабость, иными словами, всего себя. Одна мысль успокаивает меня - это не наказание, это дар, и раз я так одарён, то, быть может, заслуженно. Быть может, я становлюсь лучше, внемлю урокам, я стараюсь. Не нужно никакой рефлексии, здесь этот инструмент непригоден, и всё чаще я отбрасываю его с тем, чтобы просто окунуться в искрящееся, тёплое облако счастья. Порой мне кажется, что я готов на всё ради имени, которое "измусолил" прошлой ночью, склонняя в мысленных беседах и так и эдак, но тут же вспоминая о своей сущности... И снова оно вертится, как колесо, то в жар, то в холод... Мне неведома та сила, что могла бы пресечь мою чудесную зависимость, и познакомится с таковой не хочется ни при каких условиях.
quoh: Зависть и ревность суть самые срамные части человеческой души. Пожалуй, сравнение может быть продолжено.
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
| 12.09.2010 |
| |
| 22:46 не указана |
| Запись открыта: всем |
Пришёл к выводу, что достаточно глуп, чтобы разобраться в теории струн, но не для понимания простых человеческих отношений. Впрочем, я не так плох, как Энгстром.
Об Энгстроме, ещё раз советую, не читай. Он подлец, эгоист и трус, у него нет ни пусть даже мерзкого обаяния, ни таинственной привлекательности homo absurdus, он - это лишь грязь и глупость. А читать не советую, поскольку там присутствует, помимо прочих мерзостей, сцена утопления младенца. Тебе не понравится, гарантирую. Для себя отметил перечитать лет через... сколько-то.
Ну, и как договаривались. Мне тоже любопытно. Сегодня ставлю на зеро.
qotd: Что действует разрушительнее того, если заставить
человека работать, думать, чувствовать без внутренней необходимости,
без глубокого личного выбора, без удовольствия? Как автомат "долга"?
Это как раз рецепт decadence, даже идиотизма...
И немножко "грязи", к теории струн тоже имеет отношение в моём юмористическом понимании...
|
|
|
[ комментарии (0) ]
[ комментировать ]
|
|
|
